北京時間5月28日下午3點，一個“云端”直播間被準時搭建起來，在隨后的兩個多小時里，三位新疆網紅向來自9個國家的15位外媒記者展示了各自生活日常、新疆特色文化。
互聯(lián)網直播的實時傳輸和網紅草根性的實地展示，成為這場云端交流的最大特色。直播開始不久，巴基斯坦記者的幾位同事陸續(xù)圍攏住了觀看的攝像頭；為了不錯過這場精彩的交流會，吉爾吉斯斯坦國家“卡巴爾”通訊社的女記者甚至懷抱著孩子進行了觀看。
留言區(qū)尤為熱鬧：有記者捕捉到網紅民宿木雕花紋細節(jié)而產生文化認同，有人沉浸在新疆美食“吃播”里直呼“正在流口水”；有人“致敬”，有人表示祝福，有人稱贊“少數民族女性擁有自己的事業(yè)”，有人為報道新疆建言獻策。外媒記者對新疆的好奇與關注可見一斑，而那些常被西方外媒扭曲的事實，更是在外媒與網紅交流時露出真容。
在新疆，近年來許多巨變的發(fā)生悄無聲息，但有了跨越時空的“云看新疆”，外媒記者也能去感受、去發(fā)現(xiàn)；而等到全球疫情完全消散之時，外媒記者們憧憬的新疆之行將不再遙遠。
三地網紅，代言真實新疆
跟著直播鏡頭，直播間的外媒朋友們一同“敲開”了喀什老城“古麗的家”：在一個典型的維吾爾風情傳統(tǒng)民居院落，隨處可見雕刻精美花紋的木質扶手，條桌上整齊擺放的各色干果，色澤明麗的艾德萊斯絲綢……音樂聲起，身穿民族服飾的姑娘歡快起舞，一旁坐塌上欣賞得搖頭晃腦的游客，不小心還“誤入”了直播間。盡管外媒記者們遠在直播間“云端”，但從他們臉上的欣喜神情看，這股熱鬧喜慶的氣氛絲毫不減地穿透到了屏幕另一端。
沙拉麥提古麗·卡日是“古麗的家”的創(chuàng)辦者，她告訴大家，在這個體驗式旅游民宿里，游客不僅可以住宿，還可以體驗美食、觀賞演出。這些年，“古麗的家”在喀什古城名聲大噪，成為游客慕名前來的網紅打卡點。事實上，自喀什老城改造、古城創(chuàng)建5A級景區(qū)以來，還有許多像沙拉麥提古麗·卡日這樣的喀什古城居民吃上了“旅游飯”。
更為沙拉麥提古麗·卡日驕傲的是，“喀什人就生活居住在古城5A景區(qū)里，這是和其他古城的不同之處，是獨一無二的�！�
和田網紅阿依圖娜·阿卜力克木一上來就開啟了“吃播”。她掰開一個和田烤包子徑自往嘴里塞，邊熱情地與外媒們介紹起和田的美食文化。提到玫瑰餡烤馕時，一句“我們和田玫瑰可不是用來送女孩子的，是用來吃的”的調侃，逗得外媒記者哈哈大笑。
阿依圖娜·阿卜力克木在大學畢業(yè)幾年后選擇成為一名“網紅。憑借“互聯(lián)網原住民”對互聯(lián)網天然的熟悉感，以及對分享家鄉(xiāng)風土人情的熱衷，加上踩準了近些年網紅直播經濟的風口，她如今已坐擁全網140多萬粉絲。利用直播，她打開了展示新疆民族風情和百姓生活的一扇巨大窗口，也通過互聯(lián)網電商將各類新疆美食特色產品銷往國內外，帶動家鄉(xiāng)經濟發(fā)展。
提及新疆的發(fā)展變化，年輕的阿依圖娜·阿卜力克木告訴大家，“小時候從和田去烏魯木齊，要坐驢車、大巴車；而現(xiàn)在，家門口修了柏油路，許多人家門口都擺著一輛汽車。”
眼下，網紅經濟正讓新疆更多特色產品“彎道超車”，走進內地大市場走向世界。阿依圖娜·阿卜力克木是這股新興經濟浪潮的受益者，她告訴大家，她通過網紅直播每個月收入還是可觀的。
塔城網紅再屯娜·卡里穆瓦在網上被親切地叫做“洋婆婆”，這位塔塔爾族國家級非物質文化遺產傳承人，來自典型的新疆多民族家庭。在她的家族六代人曾經居住過的百年老宅“伊蔓樹莊園”里，外媒記者“參觀”了婚床、縫紉機、老照片等五代人延續(xù)下來的老物件，也看到了背后一個家族曾經的努力和時代的進步。
鏡頭一轉，“洋婆婆”帶著外媒記者“走進”老宅的院子里。新疆多元文化和諧共存的景象在這里顯現(xiàn)。
制作出近百種不同類型的糕點是“洋婆婆”廣為人知的拿手絕活。院子的一角，“洋婆婆”的漢族、塔塔爾族朋友們正一起學習制作糕點。走到在院子另一處的涼亭下，達斡爾族、塔塔爾族等民族的朋友在手風琴的伴奏下，用自己民族的民歌向遠在“云端”的外媒記者表示歡迎。
外媒“云看”新疆，翻越偏見“高山”
這并非一次傳統(tǒng)的、嚴肅的、正襟危坐的研討會，相反，直播間的展示和交流都顯得自然、坦誠、平等。但同時，鏡頭底下三位女性網紅的真實生活，都恰好回應了外媒記者們對新疆的熱點關注。
直播開始不久就顯示出了“魔力”——一位巴基斯坦記者的窗口顯示，幾位同事陸續(xù)圍攏住了觀看的攝像頭；為了不錯過這場精彩的交流會，吉爾吉斯斯坦國家“卡巴爾”通訊社的女記者甚至懷抱著孩子進行觀看。
伴隨著新疆網紅們的直播，外媒記者留言區(qū)也尤為熱鬧，外媒記者對新疆的好奇與關注可見一斑。
在留言區(qū)不難看出，直播內容自然真實但不失豐富，或許是外媒記者們對“云看新疆”的最大共識。印度寫作網總編輯兼首席執(zhí)行官錢德·曼尼什留言說，“能夠非常全面地了解新疆的情況，此次交流非常有意義！”令尼泊爾《新興尼泊爾報》的里圖·拉杰·蘇貝迪表印象最為深刻的是“古麗的家”中整齊且富有藝術氣息的擺設，他認為“這個場景真實反映了人民的幸福和富裕生活”。
當阿依圖娜·阿卜力克木邊吃著新疆美食烤包子邊直播時，來自尼泊爾AP1TV的高級編輯薩羅伊·高塔姆按捺不住說道，“看起來非常好吃誘人，正在流口水！”而亞美尼亞獨立媒體人帕魯伊·西尼亞夫斯基也留言，“不要再展示美食了，流口水中，一定要嘗一嘗新疆菜�！�
看到身為“網紅直播”的三位女性擁有自己的獨立事業(yè)，尼泊爾廣播電臺的編輯考沙爾·吉米爾稱贊，“看到少數民族女性擁有自己的事業(yè)，真是太棒了！”
有聲有色、載歌載舞的直觀立體展示還不夠，“云看新疆”的外媒還與網紅們進行了面對面平等交流。
吉爾吉斯斯坦“卡巴爾”通訊社的努爾贊·卡斯瑪里耶娃對中國向新疆少數民族提供的扶持政策舉措的問題表示關注。再屯娜·卡里穆瓦以自己的兒子為例向介紹，“在高中、大學時期兒子就能夠享受免費就讀，大學畢業(yè)還可獲得資金支持�！倍偻湍取たɡ锬峦咦约鹤鳛榉俏镔|文化遺產傳承人，還享受國家津貼和免費培訓等多項扶持。
在全球疫情形勢仍然嚴峻的背景下，各國都還面對疫后經濟重啟復蘇的挑戰(zhàn)。亞美尼亞獨立媒體人帕魯伊爾·西尼亞夫斯基詢問了新疆在疫情期間及疫情后的發(fā)展情況。沙拉麥提古麗·卡日告訴他，當地政府給古城的商戶提供了免息貸款等扶持政策，隨著疫情好轉，三月初店里的生意又火熱如初。
長期以來，無論是內容話題還是報道角度，一些西方媒體在新疆報道上都走向失衡、失實。新疆到底什么樣？這些來自當地普通百姓的網紅們最有發(fā)言權。
以西方媒體歷來關于新疆清真寺被毀、穆斯林遭迫害的不客觀報道為例，喀什網紅沙拉麥提古麗·卡日向外媒記者表示，“包括我的家人、親戚在內都可以自由信仰自己的宗教。當地最大的艾提尕爾清真寺位于古城旁邊，只要是禮拜的時間信教群眾可自己前往，也會對游客開放參觀�！苯涣鲿鞒秩恕①Y深媒體人溫憲在直播時提供的一組數據則發(fā)人深�。�80年代時，美國、英國分別擁有2000座、1550座清真寺，而這個數據在中國新疆能達到2.44萬座。
西方媒體針對新疆的偏見和炮制的謊言，阻擋不住新疆轉型發(fā)展的蓬勃生機�！把笃牌拧备嬖V記者，“不用去刻意做什么反駁，用我們少數民族自己的經歷和實際情況就足以說明問題，美國們說的那些事情，都是在胡說！”
如何破除報道偏見？“對一個國際熱點最好的了解、渠道，應當是第一時間去認識、判斷、報道，而非讓他人的認識先入為主占領你的大腦”，交流會主持人、資深媒體人溫憲也向外媒提出建議，“具體到如何真實認識新疆的問題上，可以參考國新辦近年來發(fā)表的白皮書，以大量事實、多個方面介紹新疆情況�！�
走向“云端”，一次展示真實新疆的創(chuàng)新實驗
雖然因為疫情無法前往新疆探訪，但“云端”所提供的交流便利性和收獲，同樣令外媒們有感而發(fā)。
巴基斯坦的《今日巴基斯坦》報的編輯亞伯·侯賽因表示，新疆人民的日常生活經常被西方媒體扭曲。他給出了自己的建議，“新疆人民要多像阿依圖娜·阿卜力克木一樣分享日常生活、周邊環(huán)境、美食文化、民俗儀式等方面的視頻�！彼脖硎荆芏喟突固谷硕寄苁褂梦⑿诺壬缃黄脚_，希望能有機會接觸到真實的新疆信息，破除西方媒體對新疆的錯誤報道。
和田網紅阿依圖娜·阿卜力克木表示，我本人也希望更多的新疆的面孔出現(xiàn)在更多的平臺，去向全世界展現(xiàn)新疆的美好生活。對于喀什網紅沙拉麥提古麗·卡日而言，由于從未有機會和如此多的國外媒體記者進行長時間交流，難免有些興奮與緊張。但她說，要是疫情好了，要讓外媒記者們都來，來我們這里親自看看。
互聯(lián)網傳播環(huán)境不斷走向開放和自由，讓像沙拉麥提古麗·卡日、再屯娜·卡里穆瓦、阿依圖娜·阿卜力克木等普通民眾、網紅，利用網絡平臺積極發(fā)聲，充分發(fā)揮網絡傳播草根性與非權威性，有利于打破西方媒體自說自話的局面，確保來自新疆的真實聲音不缺席。
在溫憲看來，“來自喀什、塔城、和田的三位網紅以最接地氣、最真誠好客的方式展示了一個多元文化和諧共存、奮發(fā)向上求發(fā)展的真實新疆。她們充滿笑容的展示，是對那些關于新疆不實謊言的有力回擊。”
他評價，這次云端交流活動是一次成功的創(chuàng)新，為今后利用現(xiàn)代化傳播手段向外部世界真實、客觀、準確地介紹新疆拓寬了渠道。
李蓉 王歡 張杉 梁希理
