【何以中國(guó) 運(yùn)載千秋】歷經(jīng)兩百多年，“竹馬會(huì)”為何成為運(yùn)河文化的記憶符號(hào)？

運(yùn)河孕育了豐富而珍貴的非物質(zhì)文化，千百年來(lái)，運(yùn)河兩岸的人們，用身口相傳的方式，讓這些非物質(zhì)文化延續(xù)相承，成為了一個(gè)個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，形成了運(yùn)河文化獨(dú)特的記憶符號(hào)。

有二百多年歷史的“寺各莊竹馬會(huì)”，是天津北運(yùn)河畔的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。竹馬會(huì)的演員不多，只有9個(gè)人，他們穿戴著京劇的頭面和服裝，8個(gè)人跨上竹馬，1個(gè)人撐起黃羅傘，隨著傳承人的指揮，鼓點(diǎn)的變換，宛如騎上真馬一般，或疾馳，或緩行，表演出一場(chǎng)“昭君出塞”的故事。

每當(dāng)農(nóng)閑的冬日，寺各莊村安靜愜意，走在村子里，撫今追昔，原來(lái)竹馬會(huì)流傳下來(lái)的背后，是一代代精心選拔出的傳承人，一段關(guān)于保護(hù)的故事和一份忠誠(chéng)堅(jiān)守。

一代代選拔的傳承人

寺各莊在天津市武清區(qū)大孟莊鄉(xiāng)，是一個(gè)靠近北運(yùn)河的村落，在這里，幾乎家家戶戶，都能說(shuō)上兩句竹馬會(huì)的歷史。

“竹馬”其實(shí)是一種古代兒童玩具，多以竹竿制成，小孩將其夾在胯下充作馬騎。后來(lái)，竹馬吸收了一些傳統(tǒng)的戲曲、曲藝表演藝術(shù)的唱詞、音樂(lè)、服飾等，發(fā)展成為一種漢族民間舞蹈，成為民俗文藝活動(dòng)或節(jié)慶活動(dòng)中常見(jiàn)的一種表演節(jié)目，被稱為“竹馬會(huì)”。

“兩百多年前，有一個(gè)山東人，從寺各莊經(jīng)過(guò)，傳給了寺各莊村的村民，這個(gè)山東人多才多藝，還比較懂音樂(lè)，當(dāng)時(shí)教授了各種唱段有23首。”程立東是竹馬會(huì)現(xiàn)在的傳承人。

傳承人程立東

“寺各莊竹馬會(huì)”是以“昭君出塞”為藍(lán)本，通過(guò)演唱和跑竹馬相結(jié)合的方式，演一出民間花會(huì)，主要的演員有9個(gè)人，包括鳳冠霞帔的王昭君，頭戴烏紗帽的宮廷畫師毛延壽，為隊(duì)伍開(kāi)路的男頭馬和女頭馬，兩名迎親的韃靼兵和兩名宮女，還有一個(gè)給娘娘打黃羅傘的丫鬟。

程立東還記得，自己初次與竹馬會(huì)擦出火花，是在16歲那年，看著村里竹馬會(huì)演員們練習(xí)，那時(shí)的程立東經(jīng)常跟在后面跑，“上個(gè)世紀(jì)80年代的時(shí)候，我大爺從同村村民那傳承了竹馬會(huì)，扮演起毛延壽。他看我特別喜歡，就開(kāi)始手把手教我了。”

上個(gè)世紀(jì)80年代竹馬會(huì)演出

2006年前后，程立東從大爺手中接過(guò)了毛延壽的馬鞭，成為了新一代的傳承人。

那時(shí)候的竹馬，馬頭和馬腚都是用竹子做成，然后在竹子外粘上牛皮紙，外面再上漆上油，顏色各異，形象生動(dòng)，馬頭和馬腚之間再用竹子進(jìn)行連接，風(fēng)吹不破，雨澆不壞。

“因?yàn)槲覀儧](méi)有雙人斗的武戲，所以又被稱作‘文會(huì)’。”表演時(shí)，竹馬的馬頭和馬腚分別跨于演員的前身、腰后，再穿戴上人物的服裝和頭面，扮相生動(dòng)，酷似騎馬狀。

一遍“寺各莊竹馬會(huì)”有8個(gè)場(chǎng)門，演員和鑼鼓要根據(jù)隊(duì)伍中程立東扮演的毛延壽右手鈴鐺，左手馬鞭的指揮，變換出不同陣型和鼓點(diǎn)，時(shí)而疾馳如風(fēng)般奔跑，時(shí)而徐徐邁步地走，忽快忽慢的節(jié)奏，引得觀眾入勝。

“這一遍演下來(lái)就要二十多分鐘，我們一般出去演出，都要表演好幾遍，有時(shí)候還會(huì)一整天，雖然是文戲，但也是特別累的。”程立東說(shuō)，眼看著自己年逾五十，三四年前，他開(kāi)始物色培養(yǎng)下一代傳承人，找到了同村熱愛(ài)竹馬會(huì)的小伙子魯杰，“涉及竹馬會(huì)能不能長(zhǎng)長(zhǎng)久久地傳承下去，所以選拔傳承人花了我很多心思。”

一段關(guān)于保護(hù)的故事

從同村村民，到程立東的大爺，到程立東，再到可能成為未來(lái)傳承人的魯杰，能夠看出，竹馬會(huì)并非家族傳承。

會(huì)長(zhǎng)任志祥說(shuō)，雖然每次登臺(tái)的演員只能有9名，但全村有一百多人，各家各戶都有能表演竹馬會(huì)的人。可以說(shuō)，竹馬會(huì)得以流傳下來(lái)，是合全村之力。

上個(gè)世紀(jì)80年代，竹馬會(huì)遭遇過(guò)低谷，村里會(huì)的人越來(lái)越少，幾位村里的老人看了著急，號(hào)召大家一起學(xué)習(xí)。從做竹馬到采買服裝、頭飾，哪一項(xiàng)都要花錢，可那時(shí)候，誰(shuí)能拿出錢來(lái)置辦這些東西?

“1984年，我們?nèi)��?00多戶村民，家家戶戶都自愿出錢，集了1000多塊錢，讓竹馬會(huì)置辦物件，是這筆錢，救了竹馬會(huì)，才讓竹馬會(huì)一直流傳下來(lái)了。”任志祥回憶道。

66歲的田秀華從1986年開(kāi)始扮演王昭君，這一演就是十多年。田秀華回憶說(shuō)，那時(shí)候老人們對(duì)學(xué)習(xí)竹馬會(huì)的年輕人都很嚴(yán)格，練習(xí)竹馬特別辛苦。

“比如你必須是小碎步，這樣帶著竹馬跑、走的樣子，才能跟真的騎馬一樣。如果像正常走路一樣，馬屁股會(huì)顛起來(lái)，很嚴(yán)重，看上去人和馬不協(xié)調(diào)。”田秀華說(shuō)，為了練好小碎步，村里的老人要求兩腿之間夾上向日葵桿或者麥稈，無(wú)論快走還是慢走，不準(zhǔn)落地。

最辛苦的還不是練習(xí)步法，而是演出時(shí)裝扮的頭面。竹馬會(huì)演出是京劇扮相，雖然沒(méi)有京劇的妝面那么精細(xì)，但為了讓人看著精神，佩戴各種頭飾，也需要用布將頭包的緊實(shí)一些，包頭，讓很多年輕演員頭暈?zāi)垦�，甚至嘔吐，“那時(shí)候大家都不圖嘛，練走路，包頭，都特別辛苦，有時(shí)候演出一天下來(lái)，腳上都是泡，但都堅(jiān)持過(guò)來(lái)了。”

1987年竹馬會(huì)演出

雖然辛苦，但田秀華忘不了演出的場(chǎng)景。上個(gè)世紀(jì)九十年代，因?yàn)榇蠹业臒崆�，竹馬會(huì)演出，常常是從上午10點(diǎn)多開(kāi)始，一直演出到夜里，每次演出都是人山人海，有的人被擠到了田地里，有的人翻上墻頭看，還有的夜里舉著火把追著看。

一份37年的忠誠(chéng)看守

聽(tīng)著田秀華的講述，任志祥笑著陷入了回憶。

1985年，任志祥剛剛34歲，當(dāng)時(shí)只是覺(jué)得好玩，所以常常到竹馬會(huì)幫著打下手，一來(lái)二去，辦事牢靠、老實(shí)穩(wěn)重的他被幾位竹馬會(huì)里的老人看重，極力推舉他為竹馬會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，讓他幫助打理竹馬會(huì)對(duì)外的一切事物。

“我當(dāng)時(shí)不想接手，但實(shí)在沒(méi)辦法，老人們很堅(jiān)持。”最終，任志祥接過(guò)了管理權(quán)。那一刻，老人們叮囑他，“寺各莊這點(diǎn)眉眼的事，你別給丟了就行。”這句話，任志祥深深地刻在了心里。

2000年，村里黨支部換屆選舉，為群眾服務(wù)多年的任志祥被推選為代理村黨支部書記。2008年，在鄉(xiāng)里開(kāi)會(huì)時(shí)，聽(tīng)說(shuō)可以申報(bào)天津市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，他動(dòng)了心，雖然有的村民不以為然，但任志祥說(shuō)，“我們竹馬會(huì)兩百多年的歷史，應(yīng)該試試。”

將所有材料遞交上去后，任志祥開(kāi)始了迫切的等待。2009年10月，“寺各莊竹馬會(huì)”申請(qǐng)?zhí)旖蚴蟹俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)成功。

現(xiàn)在，有了各級(jí)政府的支持和幫助，竹馬會(huì)有了自己的活動(dòng)室，登臺(tái)的演員可以在那里彩排，新入會(huì)的演員可以在那里練習(xí)，竹馬和頭飾、服裝，都可以放在櫥窗里保存，音響和鑼鼓也都有了自己的房間……

天津市非遺牌匾

(津云新聞?dòng)浾啧U燕)