文化中國(guó)行丨遇見(jiàn)三蘇祠 聆聽(tīng)“一門(mén)三杰”背后點(diǎn)滴故事

四川省眉山市，古稱眉州，位于眉山城西南的三蘇祠，是北宋著名文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人的故居。“三蘇”在唐宋八大家中占據(jù)三席，特別是蘇軾，一生作品流播廣遠(yuǎn)，影響至深。

走進(jìn)三蘇祠，映入眼簾的是兩棵古銀杏樹(shù)，紅墻環(huán)抱，竹掩茅舍，碧水環(huán)縈，生機(jī)盎然。

眉山三蘇祠博物館研究員 徐麗：三蘇父子無(wú)論是他們的人，還是他們的文，都值得后世所敬仰，他們的魅力是千年的。我們學(xué)習(xí)三蘇，來(lái)加強(qiáng)我們的文化自信，去感受我們千年的歷史。

“事父母極于孝，與兄弟篤于愛(ài)，與朋友篤于信。”人們景仰蘇東坡，贊譽(yù)他的才情橫溢，更敬佩其淳厚家風(fēng)。

蘇軾兄弟幼時(shí)頑皮，喜歡逗玩在低樹(shù)上筑巢的鳥(niǎo)雀，母親程夫人知道后教育二人，要有仁愛(ài)之心，不殘鳥(niǎo)雀。這些點(diǎn)滴，影響著蘇軾，為官之后，他始終堅(jiān)守憂國(guó)親民、以民為本的治理思想，為所到之處的老百姓辦了大量的實(shí)事。正是蘇家代代傳習(xí)的“讀書(shū)正業(yè)、孝慈仁愛(ài)、非義不取、為政清廉”家風(fēng)家教，才成就了這“一門(mén)三杰”“是父是子”的佳話。

四川省蘇軾研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng) 劉清泉：“是父是子”即俗語(yǔ)所說(shuō)“有其父必有其子”，是說(shuō)言傳身教的重要作用。家風(fēng)家教是一個(gè)家庭最寶貴的財(cái)富，是留給子孫后代最好的遺產(chǎn)。

如今，三蘇祠內(nèi)保存有16處古建筑及木假山堂、古井、洗硯池等蘇家遺跡。前來(lái)研學(xué)的孩子們，認(rèn)真聆聽(tīng)三蘇故事，誦讀三蘇家訓(xùn)，領(lǐng)略三蘇精神。

三蘇在唐宋八大家中占據(jù)三席，特別是蘇軾，一生作品廣為流傳。蘇軾酷愛(ài)竹，曾說(shuō)到，寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。在蘇軾看來(lái)，竹代表了堅(jiān)韌不拔、虛心謙遜、高風(fēng)亮節(jié)、淡泊寧?kù)o的情操。三蘇祠處處栽竹，有“三分水，二分竹”之稱。

眉山三蘇祠博物館館長(zhǎng) 陳仲文：“一家三父子，都是大文豪。”三蘇父子的成才之道，從根本上來(lái)講，應(yīng)該是得益于良好的家教家風(fēng)。從修身到齊家到治國(guó)到平天下，這是古代文人士大夫的入世之道，也是我們當(dāng)代人成才、干事、創(chuàng)業(yè)之道，只有這樣，我們才能夠做到“清白做人、勤儉齊家、干凈做事、廉潔從政”。

讓“書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字活起來(lái)”，讓三蘇文化得以賡續(xù)傳承，在以“東坡”為名的眉山市東坡小學(xué)，蘇軾的詩(shī)詞被寫(xiě)進(jìn)讀本，編成朗朗上口的歌曲，孩子們每天還會(huì)集體跳起獨(dú)創(chuàng)的東坡詩(shī)詞操。

眉山市東坡小學(xué)黨總支書(shū)記 杜科：活動(dòng)是育人最好的載體，蘇東坡這本厚厚的百科全書(shū)，具有豐富的人文內(nèi)涵，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。我們弘揚(yáng)東坡文化，傳承東坡精神，進(jìn)一步增強(qiáng)人文底蘊(yùn)。

行走眉山，三蘇文化比比皆是。三蘇文化所折射的一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族應(yīng)有的志氣、骨氣、底氣，歷經(jīng)千年，輝耀古今，正如蘇東坡在《杭州召還乞郡狀》中寫(xiě)到的：“守其初心，始終不變。”

(總臺(tái)記者 焦暢 韓文旸 四川臺(tái) 眉山臺(tái))

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