國(guó)風(fēng)華服，秀出“Z世代”的文化表達(dá)（文化中國(guó)行）

二〇二四“國(guó)絲漢服節(jié)”漢服之夜走秀。中國(guó)絲綢博物館供圖

華服愛好者在二〇二四年“中國(guó)華服周·滬上繁花”國(guó)風(fēng)市集上挑選飾品。新華社記者 劉穎攝

第五屆“中國(guó)華服日”北京主會(huì)場(chǎng)活動(dòng)在圓明園遺址公園舉辦。圓明園管理處供圖

五千年中華文明為人類留下燦若星辰的文化瑰寶，也為文化創(chuàng)新創(chuàng)造提供了源源不斷的動(dòng)力。近年來，無論是火遍海內(nèi)外的國(guó)風(fēng)華服、國(guó)風(fēng)舞蹈、國(guó)風(fēng)音樂，還是文化出海“新三樣”網(wǎng)文、網(wǎng)劇、網(wǎng)游，都向世人展現(xiàn)了中華文化古老且青春的魅力。今日起，本報(bào)特別策劃推出“有一種風(fēng)華叫中國(guó)”系列報(bào)道，關(guān)注中華文化在海內(nèi)外新近興起的風(fēng)潮，展示中華文化的風(fēng)采、風(fēng)情和風(fēng)范。

——編者

馬面裙、褙子、百迭裙……近年來，傳統(tǒng)服飾被越來越多的年輕人視為“時(shí)髦單品”，穿著場(chǎng)景不再限于旅游拍照、婚禮儀式、聚會(huì)度假，還擴(kuò)展至日常逛街、通勤等，這不僅帶動(dòng)傳統(tǒng)服飾消費(fèi)迎來井噴，還推動(dòng)中國(guó)華服日以及各地漢服節(jié)、傳統(tǒng)服飾展等各類服飾文化活動(dòng)的興盛，讓有著數(shù)千年歷史的服飾文化煥發(fā)出新的光彩。

可以說，在當(dāng)下傳統(tǒng)服飾掀起的熱浪中，“Z世代”(通常指1995年至2009年出生的一代人)功不可沒，他們熱愛傳統(tǒng)、擁抱傳統(tǒng)、賦新傳統(tǒng)，展現(xiàn)了中國(guó)年輕一代自信、新潮、開放的青春面貌。

漢服穿上身，彰顯文化自信

換衣服、上妝、做發(fā)型，陜西省西安市雁塔區(qū)雁南一路附近的一家漢服妝造店里，張婧正等待著從都市白領(lǐng)變身為“大唐公主”。隨后，她將前往大唐不夜城，在那里完成一次穿越之旅。

張婧來自河北省石家莊市，作為95后，她和身邊很多同齡人一樣喜歡漢服，上大學(xué)的時(shí)候經(jīng)常與同學(xué)一起參加漢服主題活動(dòng)。

在她看來，漢服不僅是歷史和文化的象征，也是時(shí)尚的代名詞。這兩年馬面裙很火，張婧買了2條黑色織金馬面裙，“簡(jiǎn)約、大方，上班時(shí)穿著也不會(huì)顯得突兀”。2021年，看完節(jié)目《唐宮夜宴》后，她一直計(jì)劃到西安穿上全套唐裝，體驗(yàn)大唐盛景。

走進(jìn)這家漢服妝造店，張婧覺得好似回到了古代。店里的漢服以唐制為主，也有少量宋制和明制。“漢服的織造工藝、剪裁、色彩以及穿著時(shí)的妝容搭配，都有滿滿的文化含量。穿上它們，猶如將傳統(tǒng)文化穿上身。”店主雙雙介紹。

雙雙也是95后，曾是幼兒園老師，一次偶然的機(jī)會(huì)接觸到漢服后，便被深深吸引。“對(duì)漢服了解越多，越能感受到它背后的文化底蘊(yùn)深厚。”《圖解中國(guó)傳統(tǒng)服飾》《制色：中國(guó)人的色彩美學(xué)》《中國(guó)傳統(tǒng)配色手冊(cè)》……雙雙買了很多相關(guān)書籍回來“惡補(bǔ)”，還曾專程前往中國(guó)絲綢博物館，只為一睹如意珊瑚紋褶裥裙的真容;也曾參觀中國(guó)國(guó)家博物館的“中國(guó)古代服飾文化展”，對(duì)不同歷史時(shí)期典型的服裝、配飾和妝容有了初步了解。

“縱觀中華民族的文明史，服飾不僅是物質(zhì)文明的重要組成部分，也是社會(huì)文化的集中體現(xiàn)。”中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)副主席卞向陽說，從秦漢的質(zhì)樸簡(jiǎn)潔到唐代的華貴典雅，從宋代的儒雅清秀到清代的繁復(fù)之美，歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展，形成了兼收并蓄、各美其美的中華服飾文化體系。

東北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授韓丹這些年一直關(guān)注“漢服熱”現(xiàn)象。她介紹，從廣義來說，漢服是中國(guó)傳統(tǒng)服飾的統(tǒng)稱。漢服愛好者普遍將2003年視為漢服興起的標(biāo)志之年。那一年，一名普通的電力工人穿著漢服走上河南鄭州街頭，此后，越來越多的漢服愛好者、服飾研究者和商家共同推動(dòng)漢服熱升溫。

“漢服熱背后有多重原因，一方面依托于中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展帶來物質(zhì)文明和精神文明的極大豐富，一方面來自國(guó)家對(duì)傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的大力推動(dòng)。成長(zhǎng)在中國(guó)‘富起來’‘強(qiáng)起來’階段的‘Z世代’，對(duì)傳統(tǒng)文化有著強(qiáng)烈的認(rèn)同和熱愛。”韓丹說。

正是看到漢服熱背后的商機(jī)，雙雙才決定經(jīng)營(yíng)這家店。今年國(guó)慶假期，來體驗(yàn)漢服的人格外多。她一邊麻利地整理化妝臺(tái)，一邊看向門外，已近16時(shí)，“客流量高峰快到了”�？腿藦倪M(jìn)店挑選服裝到離店，一般需要1小時(shí)左右，下午四五點(diǎn)前來，做完妝造，差不多暮色降臨，正好“夜游長(zhǎng)安”。

經(jīng)過一番妝造，張婧被鏡中的“公主”驚艷了，又有點(diǎn)擔(dān)心是否過于“扎眼”。但很快，這種擔(dān)心就煙消云散了。走到街上，幾步之內(nèi)她就與好幾位“公主”“娘娘”“書生”擦肩而過。精致華美的服飾與周邊古色古香的建筑相得益彰，他們仿佛徜徉在一千多年前的中國(guó)。

時(shí)尚我定義，彰顯個(gè)性表達(dá)

美國(guó)《VOGUE》雜志曾這樣評(píng)價(jià)漢服的流行：“當(dāng)下的漢服熱是一群具備時(shí)尚意識(shí)的年輕人掀起的。”

北京服裝學(xué)院教授崔唯認(rèn)為，博大精深的傳統(tǒng)服飾文化滿足了年輕群體擁抱傳統(tǒng)的渴望，也滿足了他們對(duì)新的審美體驗(yàn)、新的時(shí)尚風(fēng)格的追求。

“中國(guó)傳統(tǒng)服飾歷史悠久、傳承有序、自成體系，蘊(yùn)含了深厚的文化內(nèi)涵、美學(xué)精神和民族特質(zhì)，如天人合一、陰陽平衡、禮儀規(guī)范、吉祥如意、對(duì)稱均衡等。穿用傳統(tǒng)服飾的人在展示文化自信之際，也彰顯了獨(dú)特的文化氣質(zhì)和濃厚的中國(guó)特色。”崔唯說。

例如這兩年火起來的馬面裙，是中國(guó)傳統(tǒng)服飾中獨(dú)具特色的款式，造型美觀，工藝精巧，功能合理，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化美用一體的特點(diǎn)。據(jù)《2024抖音電商女性消費(fèi)趨勢(shì)數(shù)據(jù)報(bào)告》顯示，2023年女性購(gòu)買馬面裙訂單量同比增長(zhǎng)841%。

事實(shí)上，馬面裙多年前便出現(xiàn)在國(guó)內(nèi)漢服市場(chǎng)，為何近兩年才受大眾追捧?北京服裝學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院“傳統(tǒng)服飾傳承與創(chuàng)新”項(xiàng)目組教師戴雨晴認(rèn)為，以馬面裙為代表的中國(guó)傳統(tǒng)服飾受到年輕人喜愛，一方面與近年來媒體對(duì)傳統(tǒng)文化的大力宣傳密不可分，另一方面也得益于其成功的日�；�、時(shí)尚化改良，傳統(tǒng)服飾產(chǎn)業(yè)越發(fā)成熟，工藝更加完善，價(jià)格變得更加親民。

“除馬面裙外，目前市面上由宋制服裝中的褙子改良而來的服裝樣式也很受歡迎，明制服裝中的立領(lǐng)則被大量應(yīng)用于新中式服裝。”戴雨晴說，如今的漢服已兼具傳統(tǒng)文化和流行時(shí)尚的雙重屬性。

韓丹也觀察到，熱愛傳統(tǒng)服飾的年輕人對(duì)于選擇何種服飾形制、類型、款式等，通常有明確的想法。有的人還會(huì)根據(jù)自己的喜好自行制作和搭配，表達(dá)自己對(duì)服飾文化、傳統(tǒng)文化、時(shí)尚文化的理解，這很符合“Z世代”多元興趣融合、個(gè)性化表達(dá)等特點(diǎn)。

從這個(gè)意義上講，“Z世代”既是傳承傳統(tǒng)服飾的“主力軍”，也是賦新傳統(tǒng)服飾的“生力軍”。他們不斷推動(dòng)漢服設(shè)計(jì)者、生產(chǎn)者從傳統(tǒng)服飾中獲取靈感，加以改良和創(chuàng)新。

此前，國(guó)家博物館“中國(guó)古代服飾文化展”展出的一條馬面裙走紅網(wǎng)絡(luò)，后被眾多商家競(jìng)相仿制。穿著馬面裙去國(guó)博打卡，成為年輕人熱衷的活動(dòng)。

自2018年起，中國(guó)絲綢博物館每年舉辦“國(guó)絲漢服節(jié)”，吸引眾多漢服愛好者、漢服商家參加。他們不僅欣賞跨越千年的服飾文物，也從中獲得啟發(fā)和靈感。

今年4月舉辦的“國(guó)絲漢服節(jié)”主要分為“古韻”和“新風(fēng)”兩部分，其中，漢服之夜、銀瀚論道側(cè)重表現(xiàn)和探討漢服的現(xiàn)代化，還有漢服表演團(tuán)隊(duì)帶來“古韻今風(fēng)”主題走秀，將傳統(tǒng)漢服與現(xiàn)代時(shí)尚相結(jié)合，展現(xiàn)傳統(tǒng)服飾文化的無限可能。

國(guó)風(fēng)國(guó)潮興，彰顯青春力量

作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)服飾文化承載著中國(guó)人的禮儀制度、思想理念、審美趣味、生活方式，又廣泛“輻射”至文學(xué)、音樂、美術(shù)、舞蹈、戲曲等其他文化藝術(shù)領(lǐng)域。

通過傳統(tǒng)服飾這座橋梁，越來越多年輕人接觸并愛上國(guó)風(fēng)古韻。

今年4月，北京師范大學(xué)華章漢服社舉辦了兩期“素人漢服改造”活動(dòng)，每期從網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)發(fā)的在校學(xué)生中抽取一人參加。2023級(jí)法學(xué)碩士楊世玉成為第一期的幸運(yùn)兒，她身著唐代齊胸襦裙、大袖衫、明代比甲，搭配相應(yīng)的妝容和發(fā)型，拍攝了兩組照片。這些照片通過華章漢服社的微信公眾號(hào)發(fā)布后，更多校內(nèi)外學(xué)子了解了傳統(tǒng)服飾之美。

成立于2011年的華章漢服社，聚集了北京師范大學(xué)本碩博在校生中的漢服愛好者，目前有注冊(cè)會(huì)員94人�，F(xiàn)任社長(zhǎng)張潤(rùn)瑤介紹，該社團(tuán)下設(shè)青霓組、灼華組、紈素組、流羽組、含胭組5個(gè)興趣小組，涵蓋漢服形制研究、古典歌舞、傳統(tǒng)手工制作等領(lǐng)域。

“我們常與校內(nèi)的韶兮國(guó)樂社、松風(fēng)琴社和南山詩社聯(lián)合舉辦傳統(tǒng)文化活動(dòng)，將漢服展示、知識(shí)普及與古琴演奏、茶藝、詩文誦讀等結(jié)合起來，很受同學(xué)們喜愛，吸引了不少外國(guó)留學(xué)生參與。”張潤(rùn)瑤介紹，漢服愛好者普遍對(duì)中華傳統(tǒng)文化有著濃厚的興趣。

“穿著傳統(tǒng)服飾，常常伴隨著對(duì)古代禮儀和文化習(xí)俗的學(xué)習(xí)和效仿，如禮茶、撫琴等，年輕人得以更深入地了解和體驗(yàn)中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，接受傳統(tǒng)文化的熏陶。”韓丹說。

今年6月，戴雨晴和同事們一起走進(jìn)北京市朝陽區(qū)和平街街道，用充滿趣味的方式為社區(qū)兒童講解傳統(tǒng)服飾的演變歷程，引導(dǎo)孩子們體會(huì)古人衣著背后的美學(xué)與智慧。“2017年起，在北京服裝學(xué)院教學(xué)督導(dǎo)蔣金銳教授的帶領(lǐng)下，我們一直致力于中國(guó)傳統(tǒng)服飾專業(yè)人才的培養(yǎng)和社會(huì)大美育工作，并將漢服引入學(xué)術(shù)講堂。如今，我們希望通過舉辦傳統(tǒng)服飾活動(dòng)，讓更多傳統(tǒng)文化的種子在孩子們心中萌芽。”戴雨晴說。(記者尹婕 張鵬禹)