早在公元前 121 年，漢武帝取“六地平安，永不反叛”之意，將六安國建于此，名稱沿襲至今。
1.55 萬平方公里的國土上，有山有水，是紅色也是綠色。
綠色山水人家六安市位于安徽西部，大別山北麓，俗稱“皖西”，是大別山區(qū)域中心城市�，F(xiàn)轄霍邱、金寨、霍山、舒城四縣和金安、裕安、葉集三區(qū)，設(shè)六安經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)和市承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移集中示范園區(qū)。
采茶之際始于晨580 萬的總?cè)丝谥校袑④姷暮蟠�，也有畫家的弟子，是記憶又是未來�?/span>
從昨天的破舊，到今天的夢想，從上古皋陶以來至公元1999年9月撤地建市，六安這座城市，正在說著你沒聽過的故事。
中蒙俄萬里茶道 六安五百里茶谷
18、19 世紀(jì)，有一條北越長城，貫穿蒙古，直至俄羅斯圣彼得堡的“萬里茶道”，在綿延、繁忙的“萬里茶道”上，六安茶一直為世人所銘記。
“明朝末年……（俄國）沙皇專程派遣駱駝隊到新疆，沿陸路到湖南采購磚茶，到安徽霍山（今六安市所轄）采購六安茶。”
采茶少女“清雍正年間，清朝與俄羅斯簽訂恰克圖通商條約后，皖西茶則由山西茶商運銷至俄羅斯、蒙古。”
茶谷風(fēng)光
六安依山襟淮，承東啟西，交通與區(qū)位優(yōu)越，貫淮淠而望江海，連鄂豫而銜中原，是大別山沿淮經(jīng)濟區(qū)的中心城市，是合肥經(jīng)濟圈中心城市，是皖江城市帶承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)重要組成部分，也是國家實施“一帶一路”對外開放戰(zhàn)略的重要節(jié)點城市。3條國道、4條省道、5條高速公路縱橫全境，高速動車向東3個小時直達上海、南京、杭州，向西1個半小時直達武漢，向北5個小時直達北京，向南6個小時直達深圳、廣州，被國家交通部確立為陸路交通運輸樞紐城市。
如今，六安市積極響應(yīng)國家“一帶一路”戰(zhàn)略和復(fù)興“萬里茶道”的倡導(dǎo)，提出了“弘揚紅色精神，致力綠色發(fā)展，放飛金色夢想”的發(fā)展理念，實施“五百里茶谷”建設(shè)這一綠色發(fā)展重大戰(zhàn)略，項目覆蓋了裕安、金安、霍山、金寨和舒城五個縣區(qū)、49 個鄉(xiāng)鎮(zhèn)以及5 座大型水庫，規(guī)劃面積 6000 多平方公里，人口160 萬，主干線長約 260 公里。
翠色欲滴的新茶2017年8月1日，安徽省委常委、六安市委書記孫云飛深入六安市裕安區(qū)，實地調(diào)研六安茶谷項目建設(shè)。孫云飛在調(diào)研中強調(diào)，茶谷項目建設(shè)是全市綠色發(fā)展工作中的一項帶動性工作，要與城鄉(xiāng)環(huán)境整治、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、旅游開發(fā)項目等有機結(jié)合起來，提高工作效率，提升發(fā)展品位，不斷提升綠色發(fā)展質(zhì)量和水平。要抓好規(guī)劃區(qū)域內(nèi)環(huán)境綜合整治，堅持高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃，高品位建設(shè)，因地制宜結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕�、生態(tài)特色，實施改造升級，展現(xiàn)優(yōu)美環(huán)境。要注重基礎(chǔ)建設(shè)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的深度融合，大力培育龍頭企業(yè)，統(tǒng)籌旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，努力使茶谷項目更好地發(fā)揮經(jīng)濟效益和社會效益。
九一六茶園
自2014年8月以來，六安茶谷項目建設(shè)順利推進，在安徽省內(nèi)外產(chǎn)生了積極的影響。堅持高起點規(guī)劃、高標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計、高品位建設(shè)。大力發(fā)展綠色經(jīng)濟的思路，以茶為媒，將茶葉、毛竹、石斛、油茶、有機魚等產(chǎn)業(yè)發(fā)展與生態(tài)保護、休閑旅游、文化創(chuàng)意、健康養(yǎng)生融為一體，以重大項目為支撐，建好節(jié)點，以點連線。以點帶面，全面推進區(qū)域統(tǒng)籌發(fā)展，為生態(tài)增綠，為旅游添景，為農(nóng)民增收。
采茶路上
按照完善網(wǎng)路、打造節(jié)點、發(fā)展產(chǎn)業(yè)、豐富內(nèi)涵的要求，通過一年打基礎(chǔ)、三年見成效、五年大發(fā)展，實現(xiàn)把六安茶谷打造成世界最好綠茶原產(chǎn)地、大別山湖群國家旅游休閑區(qū)、國家級綠色發(fā)展示范區(qū)的目標(biāo)。
紅色的土地 將軍的搖籃
熱血沸騰的青春志士澆灌出激越之紅。從農(nóng)民武裝起義到建立蘇維埃政權(quán)，從中國共產(chǎn)黨成立到新中國誕生，這里的英雄兒女用生命和鮮血譜寫了光輝燦爛的篇章。獨山蘇維埃城、金寨縣紅軍廣場、金寨縣革命烈士陵園、紅二十八軍軍政機構(gòu)舊址、大別山革命歷史紀(jì)念園、張家店戰(zhàn)役紀(jì)念館、天堂寨劉鄧大軍前方指揮部舊址……在六安，這些紅色經(jīng)典，星光閃閃，照耀江淮。
許繼慎紀(jì)念館大別山是中國傳播馬克思主義和建立中共地方組織最早的地區(qū)之一。早在1920年，高語罕就受陳獨秀委托回安徽從事建立黨團組織工作，其編寫的《白話書信》是安徽省最早、最系統(tǒng)的傳播馬克思主義的課本。 1922年，安徽壽縣就成立了黨小組。 1923 年，壽縣成立了直屬中央領(lǐng)導(dǎo)的中共壽縣小甸集特別支部，這是安徽省及鄂豫皖邊區(qū)的第一個農(nóng)村黨組織。大別山在建黨和大革命時期就成為中國共產(chǎn)黨在鄂豫皖三省活動的中心區(qū)域之一。
金寨縣革命博物館皋陶文化發(fā)源地
近日的《魅力中國城》評選中，因主持人劉儀偉對六安市皋陶文化的質(zhì)疑，否認(rèn)司法鼻祖皋陶的存在，引發(fā)輿論軒然大波。
從另一個層面來說，皋陶本人以及皋陶文化對于太多人來說，其實是一種知識空白。
位于六安城郊的古皋陶墓皋陶 ( 咎繇 ) 生于公元前 21 世紀(jì)，系黃帝之子少昊之后，他輔佐夏禹理政、治水和發(fā)展生產(chǎn)，并為融合夷夏和后來中華民族的形成作出了巨大貢獻。皋陶被后人尊為中國司法之祖，被孔子列為上古“四圣”之一，《史記·索隱》載：“六安國六安，咎后偃姓所封國”，故六安有皋城之稱。
大禹原本準(zhǔn)備禪讓于皋陶，可皋陶先于大禹而逝。皋陶死后葬在“六（lu）”地，故大禹將“六”地封給皋陶后裔。如今的皋陶墓位于六安城東7.5公里、六安至合肥公路北側(cè)15米處 ，東北35 米處為皋陶祠舊址。
皋陶的思想、功績等主要體現(xiàn)在制刑、德教、理政、治水、發(fā)展生產(chǎn)和民族融合等方面。皋陶提倡的法制觀、道德觀、為政觀、安民觀，開啟中國早期傳統(tǒng)文化之先河，皋陶被譽為中國司法鼻祖，其“五禮”“五教”“九德”等內(nèi)容成為儒家思想之源頭。
六安市每年清明期間在皋陶墓區(qū)舉辦隆重的皋陶祭祀典禮，經(jīng)常舉辦皋陶文化研討活動，先后出版《皋陶與六安》《皋陶文化研究》等書刊，不斷推進皋陶文化研究的深入，促進依法治國、以德治國及和諧社會建設(shè)。
山水有清風(fēng) 世外有桃源
綿延逶迤的莽莽蒼山演繹出靈動之綠，清澈通透的悠悠之水流淌出閑適之藍。
橫排頭風(fēng)景區(qū)濕地公園六安有山。六安為大別山門戶城市，占有大別山脈 3/4 面積。全市森林覆蓋率達 44.7%，南部山區(qū)達70%以上，境內(nèi)海拔1000米以上高峰240多座，擁有大別山第一高峰白馬尖（海拔1777米）、第二高峰天堂寨（海拔1729米）。
萬佛湖風(fēng)光巍巍大別山，其主峰白馬尖，氣勢磅礴；天堂寨被譽為“華東最后一片原始森林”，崇山峻嶺、茂林修竹、潭池飛瀑；有“江淮小黃山”之稱的東石筍，以直插云霄、挺立于天地間的巨石而盛名在外；縱深幽險的皖西大裂谷，巍峨壯觀的紅石谷，奇趣的燕子河大峽谷……
記者 孫婷 供圖：六安市委宣傳部、陳力、黃洋洋
