竹子，因其挺拔、向上、虛心、有節(jié)，而被歷代文人墨客歌詠;也因?yàn)樗N近生活，給人們帶來(lái)較多益處，而深受人們喜愛(ài)。
“咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”是畫(huà)竹高師鄭板橋老先生《竹石》詩(shī)中的詩(shī)句，展現(xiàn)在人們眼前的是竹子身處逆境，根卻牢牢地扎在石縫里，太多的磨難打擊，只會(huì)使它更加身強(qiáng)意堅(jiān)，笑傲一切!傅龐如先生的《詠竹》詩(shī)句：“破土凌云節(jié)節(jié)高，寒驅(qū)三九領(lǐng)風(fēng)騷。不流斑竹多情淚，甘為青山化雪濤。”象征意義十足，與其說(shuō)是在贊美竹子，倒不如說(shuō)是在褒揚(yáng)有志之士敢于作為，不為兒女情長(zhǎng)所牽，為社稷貢獻(xiàn)個(gè)人之力。文人們贊美竹子，寫(xiě)的多數(shù)是竹子的“鐵骨豪情”“超凡脫俗”一面，看似說(shuō)竹意在寫(xiě)人，仿佛惟有竹子才能得以表達(dá)他們的抱負(fù)志向，熱血衷腸，可見(jiàn)竹子在這些人心目中的位置，不同一般，有何等的重要。
竹子有傲骨，卻無(wú)傲氣;它高潔，更有謙謙君子風(fēng)范;其不俗，更樂(lè)于獻(xiàn)身平凡。最早知道竹子的妙用，還是在小時(shí)候。以前，三四歲小孩子吃飯，基本上已能獨(dú)立完成，他們用的飯碗，不是瓷碗，而是一種叫“木蒙”的竹碗。竹子做的碗不容易摔壞，端在手上也不會(huì)燙著哪。現(xiàn)在世面出現(xiàn)的飯盒，或保溫飯桶，過(guò)去不曾見(jiàn)到，大人出門(mén)到遠(yuǎn)處做工干活，中午不能回家吃飯，就會(huì)事先在家里烙上幾塊餅，將煮好的稀飯，乘在用竹子做成的竹桶里，一同帶上中午吃。
有史料記載，3000多年前，我們的老祖宗便開(kāi)始使用筷子，筷子從我國(guó)傳到日本是在隋朝。現(xiàn)在每年他們都會(huì)從我國(guó)進(jìn)口大量筷子，其中，不少為竹筷子。韓國(guó)人也會(huì)使用筷子，對(duì)我國(guó)生產(chǎn)的竹筷子情有獨(dú)鐘。西方人吃飯只會(huì)動(dòng)用刀、叉，不會(huì)操弄筷子，現(xiàn)在不少人正在學(xué)習(xí)如何使用中國(guó)筷子。尺把長(zhǎng)的竹筷子，運(yùn)用自如于掌指間，是竹子的成功蛻變，還是東方人大智慧的彰顯?
竹子做梁，能有梁的材質(zhì)與擔(dān)當(dāng);竹編，又能放下身段，或成纖絲，或?yàn)轶�，�?jīng)緯交叉，剛?cè)岵⒂�，按照既定方案編織運(yùn)行;結(jié)果，做籃子也好，為涼席也罷，只要適應(yīng)需要，人們喜愛(ài)就是成功。
人若學(xué)會(huì)做竹，此生定當(dāng)精彩!
合肥 趙見(jiàn)
