近日，網(wǎng)上關(guān)于民法典沒(méi)有規(guī)定“女婿(兒媳)有贍養(yǎng)岳父母(公婆)的義務(wù)”這一話題引發(fā)了熱議。民間有“一個(gè)女婿半個(gè)兒”的說(shuō)法，男女雙方締結(jié)婚姻之后就成了一家人，兩方的家庭都會(huì)把兒媳和女婿納入自己家庭中的一員。法律這樣規(guī)定，會(huì)不會(huì)讓“親家”生分了呢?(3月31日《網(wǎng)易新聞》)
沒(méi)有“法律名分”，沒(méi)有“法律強(qiáng)制”，并非提倡“女婿不養(yǎng)老”“兒媳不養(yǎng)老”。民法典也提到了“對(duì)于承擔(dān)養(yǎng)老責(zé)任的女婿兒媳繼承權(quán)”的問(wèn)題。這也就意味著從法律的角度是鼓勵(lì)“女婿養(yǎng)老”“兒媳養(yǎng)老”的，只是沒(méi)有強(qiáng)制。之所以出現(xiàn)了“女婿可以不養(yǎng)老”“兒媳可以不養(yǎng)老”，是對(duì)法律的誤讀和誤解。
其實(shí)，從傳統(tǒng)觀念來(lái)看，本質(zhì)上“兒媳養(yǎng)老”早就是“約定俗成”的事了，沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)認(rèn)為 “兒媳不養(yǎng)老”是天經(jīng)地義的。倒是需要關(guān)注 “女婿不養(yǎng)老”“女兒不養(yǎng)老”的世俗觀念。“女婿不養(yǎng)老”“女兒不養(yǎng)老”在民間被認(rèn)為是天經(jīng)地義的事情，如果參與了贍養(yǎng)老人反而會(huì)被推向“道德制高點(diǎn)”，認(rèn)為他們是重情重義的好人。我們必須在全社會(huì)形成“養(yǎng)兒防老”和“養(yǎng)女防老”相同的價(jià)值觀，兒女都是一樣的。
對(duì)于“女婿可以不養(yǎng)老”需要辯證地看。有人擔(dān)心，法律沒(méi)有將“女婿養(yǎng)老”寫進(jìn)法條，是不是會(huì)給“女兒養(yǎng)老”帶來(lái)障礙。比如，一些女性在家里是“全職太太”，或者“收入比丈夫少”，在“女兒養(yǎng)老”時(shí)會(huì)出現(xiàn)資金困難!其實(shí)，這種擔(dān)心是多余的，《婚姻法》里有“婚內(nèi)財(cái)產(chǎn)”的法條，“婚內(nèi)財(cái)產(chǎn)”不管來(lái)源是什么，都屬于夫妻共同擁有，這并不會(huì)成為“女兒養(yǎng)老”的問(wèn)題。
當(dāng)然，最理想的狀態(tài)是：在全社會(huì)真正形成“一個(gè)女婿半個(gè)兒”的親情觀，甚至形成“一個(gè)女婿整個(gè)兒”的親情觀，愛對(duì)方就要“贍養(yǎng)對(duì)方的父母”!“女婿養(yǎng)老”，法理上雖然沒(méi)有義務(wù)，但是情理上必須擔(dān)當(dāng)!而且，在越來(lái)越文明的社會(huì)，即便法律上沒(méi)有規(guī)定，現(xiàn)實(shí)中也不會(huì)出現(xiàn)多少薄情寡義的事情了。
郝冬梅
