今年2月，法國《觀點》雜志記者弗洛雷斯發(fā)表了一篇針對法國斯特拉斯堡大學(xué)克里斯蒂安·梅斯特教授的文章，文中指出梅斯特教授曾發(fā)表支持中國新疆政策的言論，并指責(zé)其為“中國的爪牙”。《觀點》雜志的這篇報道，借西方媒體針對中國新疆反華輿論的大趨勢，加之斯特拉斯堡大學(xué)部分反華教師及漢學(xué)家的壓力，促使梅斯特教授在3月果斷宣布辭去斯特拉斯堡市歐洲城市合作項目倫理官的職務(wù)。
在推特上，梅斯特教授的一位支持者寫道：“他辭職是為了遠(yuǎn)離小人。從1992年開始，他就相繼擔(dān)任（布魯日）歐洲學(xué)院、魯汶大學(xué)、華沙、布達(dá)佩斯、羅馬、巴塞羅那大學(xué)的法學(xué)教師與副教授，現(xiàn)在卻被《觀點》雜志描述為中國的‘一個棋子’�！�
始作俑者記者弗洛雷斯還在推特中聲明：“我（對梅斯特）的調(diào)查無懈可擊！”有趣的是，這位身在香港的法國記者，在近期沒到過新疆的前提下，把梅斯特教授兩年前的言論挖出來，“抽絲剝繭”繪制出一副梅斯特教授與中國的“曖昧關(guān)系”圖。
《觀點》雜志代表法國主流媒體的普遍立場，這一立場的有效性“劍及履及”，以迫使梅斯特教授辭職，借助反華新疆輿論，威脅法國社會中任何希望與中國親善的合作者。不止于法國，一些在比利時等其他歐洲國家的反華漢學(xué)家，其言論的極端性，也讓人懷疑他們是否與西方情報機(jī)構(gòu)有著背后的聯(lián)系。
指責(zé)崇尚平等自由的法國為何會發(fā)生如此事件？我們不能僅停留在認(rèn)為法國媒體歪曲中國現(xiàn)實的階段，就像一位法國人指出的：“在法國，一些人既支持本國的穆斯林融合，也支持中國新疆的分裂主義�！边@種看似矛盾的立場，讓人不難理解法國媒體對中國新疆的統(tǒng)一口徑，總與美國所希望的方向一致。堅稱獨(dú)立自主的法國媒體，也難阻擋其無條件支持美國的姿態(tài)。
法國媒體普遍認(rèn)同新疆存在所謂“集中營”與“種族清洗”，但這種認(rèn)同建立在美國政府依賴鄭國恩對新疆指控的基礎(chǔ)上。如今，眾多其他國家的研究者、機(jī)構(gòu)、媒體人和網(wǎng)友也在社交網(wǎng)絡(luò)上不斷拋出事實與依據(jù)，拆穿鄭國恩關(guān)于新疆的謊言。最近，新疆維吾爾自治區(qū)部分企業(yè)和民眾正在委托律師起訴鄭國恩，稱鄭國恩散布“強(qiáng)迫勞動”等涉疆謠言，致使他們的聲譽(yù)受損并遭受經(jīng)濟(jì)損失，并向新疆地方法院提起民事訴訟申請，要求鄭國恩賠禮道歉、恢復(fù)名譽(yù)并賠償損失。
法國記者馬克西姆·維瓦斯在他的著作《維吾爾族假新聞的終結(jié)》中給出案例：法德合營電視臺ARTE曾播出關(guān)于維吾爾族醫(yī)生恩維爾·托提的紀(jì)錄片，恩維爾在片中描述如何參與摘取人體器官，并承認(rèn)自己是一名罪犯。然而，身在美國的恩維爾卻沒有收到任何逮捕令，因為所有人都知道他在杜撰。如今，網(wǎng)上搜索已經(jīng)找不到ARTE電視臺與這段紀(jì)錄片有關(guān)的痕跡。
對新疆不實報道的法國媒體記者，還有多少人記得《慕尼黑憲章》（《新聞記者的義務(wù)與權(quán)利宣言》）以及這份憲章帶來的職業(yè)尊嚴(yán)。
