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歷盡劫難 此生得見:國(guó)寶級(jí)浮雕《帝后禮佛圖》“重生”記

2021-04-29 11:29:52 來(lái)源:新華社   編輯:秦緣   
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它是中國(guó)石窟中唯一等身高的帝后禮佛圖浮雕,是中國(guó)藝術(shù)史上不可多得的石刻藝術(shù)珍品。

《帝后禮佛圖》原刻于龍門石窟賓陽(yáng)中洞內(nèi),令人遺憾的是,20世紀(jì)30年代這組浮雕遭盜鑿販賣,流散海外。

多年來(lái),龍門石窟研究院聯(lián)合國(guó)內(nèi)外學(xué)者,利用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù),對(duì)流散多地的《帝后禮佛圖》進(jìn)行數(shù)據(jù)采集、虛擬復(fù)原及實(shí)體展示。日前,一段真人演繹的《帝后禮佛圖》實(shí)力“破圈”,人們驚嘆于這一藝術(shù)瑰寶所承載的歷史與文化,它正以全新的方式“重生”。

龍門盜影,蒙難的《帝后禮佛圖》

洛陽(yáng)城南,龍門、香山兩山相望,伊水中流。規(guī);趾甑凝堥T石窟就開鑿于山水相依的峭壁間。

在龍門石窟北魏皇家洞窟賓陽(yáng)中洞內(nèi),原刻著北魏時(shí)期的藝術(shù)珍品《帝后禮佛圖》,這是《魏孝文帝禮佛圖》和《文昭皇后禮佛圖》兩幅浮雕的合稱,分別刻畫了北魏孝文帝和文昭皇后帶領(lǐng)侍從列隊(duì)禮佛的場(chǎng)景。

“賓陽(yáng)意為迎接初升的太陽(yáng),這是正史中唯一明確記載開鑿過(guò)程的龍門石窟皇家洞窟,歷時(shí)24年完工。”龍門石窟研究院研究中心主任路偉說(shuō)。

“賓陽(yáng)中洞的帝后禮佛圖可稱得上是北魏石刻中等級(jí)和藝術(shù)水平最高的浮雕作品。兩幅浮雕人物密集,顧盼神飛,渾然一體,是中國(guó)藝術(shù)史上的杰作!饼堥T石窟研究院院長(zhǎng)史家珍說(shuō),北魏孝文帝推行漢化改革,浮雕中的衣冠儀仗忠實(shí)記錄了北魏王朝進(jìn)入中原后,文化和禮制上的融合,具有極高的造型藝術(shù)水準(zhǔn)和歷史文化價(jià)值。

拼版照片:上圖:現(xiàn)收藏于紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館的《魏孝文帝禮佛圖》(資料照片)(龍門石窟研究院提供);下圖:演員在洛陽(yáng)龍門石窟景區(qū)禮佛臺(tái)演繹真人版《魏孝文帝禮佛圖》(4月25日攝),新華社記者李安攝。

“可惜這一盛景如今只能通過(guò)想象了!泵空f(shuō)到此,史家珍的眉頭都有化不開的結(jié)。

20世紀(jì)初,一批西方學(xué)者來(lái)到龍門石窟調(diào)查,他們拍攝的大量精美圖片,成了盜賊來(lái)中國(guó)的“獵寶圖”。

1931年,美國(guó)人史克曼到中國(guó)搜集文物,并委托工匠制作了《帝后禮佛圖》的拓片。此后,陸續(xù)有浮雕碎片流入市場(chǎng)。

1934年5月,被盜鑿的《文昭皇后禮佛圖》碎片被史克曼運(yùn)出了中國(guó)。同年,美國(guó)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館東方部主任普艾倫與北京古董商岳彬簽訂合同,指定收購(gòu)賓陽(yáng)中洞《魏孝文帝禮佛圖》浮雕。

此后,無(wú)數(shù)個(gè)夜晚,鬼魅般的盜影藏匿于賓陽(yáng)中洞內(nèi),日復(fù)一日,在火星四濺的敲擊中,履行著一紙罪惡的合同。

新中國(guó)成立后,那份合同連同2000多塊未來(lái)得及送出國(guó)境的殘塊,在岳彬家被搜出,徹底揭開了《帝后禮佛圖》蒙難的真相。

帝后分家,瑰寶玉碎。如今,《魏孝文帝禮佛圖》藏于紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館,《文昭皇后禮佛圖》藏于美國(guó)納爾遜·阿特金斯藝術(shù)博物館,而賓陽(yáng)中洞的墻壁上則留下了無(wú)法彌合的斑駁鑿痕。

上下求索,尋找離散的國(guó)寶信息

2019年,西安交通大學(xué)教授賈濯非第一次在紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館看到《魏孝文帝禮佛圖》,它擺在展廳最顯眼的位置,幾乎每個(gè)來(lái)參觀的游客都會(huì)在它面前駐足,驚嘆。

西安交通大學(xué)教授賈濯非(左)在研究依據(jù)老照片和殘壁數(shù)字模型同坐標(biāo)合成后提取的浮雕構(gòu)圖輪廓線(4月8日攝)。新華社記者李安攝

“由于盜鑿時(shí)破壞嚴(yán)重,很多人物只剩下頭部,空缺的部分沒(méi)做修復(fù),整個(gè)浮雕的氣韻都是斷開的!辟Z濯非說(shuō),納爾遜·阿特金斯藝術(shù)博物館的《文昭皇后禮佛圖》不僅缺了三分之一,修復(fù)痕跡也過(guò)于明顯,造型和風(fēng)格與原物差異較大。

演員在洛陽(yáng)龍門石窟景區(qū)禮佛臺(tái)演繹《文昭皇后禮佛圖》(4月25日攝)。新華社記者李安攝

隨后,賈濯非來(lái)到龍門石窟,看著賓陽(yáng)中洞斑駁的殘壁,與史家珍一拍即合!拔覀冎挥幸粋(gè)想法,這樣的民族瑰寶,應(yīng)該被完整地呈現(xiàn)!

不見壁上驚鴻影,百年漂泊意難平。早在2015年,龍門石窟研究院就與哈佛大學(xué)、紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館開始數(shù)字技術(shù)合作。目前,龍門石窟研究院聯(lián)合西安交通大學(xué)造型藝術(shù)中心、芝加哥大學(xué)東亞藝術(shù)中心共同開展了包括《帝后禮佛圖》在內(nèi)的離散文物三維數(shù)據(jù)采集和實(shí)體復(fù)原項(xiàng)目!斑\(yùn)用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)把流散的碎片和被破壞的原址進(jìn)行數(shù)字撮合,以線上線下、實(shí)景復(fù)原等方式推進(jìn)文物保護(hù)和文化傳承!笔芳艺湔f(shuō)。

目前,《文昭皇后禮佛圖》和龍門石窟的2000多塊殘片的原始數(shù)據(jù)采集、處理已經(jīng)完成,正在進(jìn)行浮雕的還原階段。

劫后余生,更覺(jué)珍貴!拔覀円浞职l(fā)揮數(shù)據(jù)技術(shù)的優(yōu)勢(shì),建設(shè)海外流散文物數(shù)據(jù)鏈,讓當(dāng)代和后人能看到完整的文物信息。”芝加哥大學(xué)東亞藝術(shù)中心“中國(guó)海外流散文物數(shù)字工程”項(xiàng)目主任林偉正說(shuō)。

盛景再現(xiàn),文化遺產(chǎn)煥發(fā)新活力

在賈濯非的工作室內(nèi),一個(gè)2.8米高的數(shù)控雕刻機(jī)器人正在專注“雕琢”,《文昭皇后禮佛圖》的線條被勾勒得日漸清晰。

30公里外的西安國(guó)家增材制造創(chuàng)新中心的3D打印室內(nèi),一個(gè)個(gè)藍(lán)光點(diǎn)在進(jìn)行快速掃描打印,一塊樹脂材質(zhì)的殘片打完后,龍門石窟工作人員仔細(xì)查看切面細(xì)節(jié),確保與庫(kù)房的殘片無(wú)異。

流散近百年的《帝后禮佛圖》正加快數(shù)字復(fù)原步伐,國(guó)寶正以一種新的方式“重生”。

演員在洛陽(yáng)龍門石窟景區(qū)禮佛臺(tái)演繹《文昭皇后禮佛圖》(4月25日攝)。新華社記者李安攝

“文物打印復(fù)原是繡花針式的工作,細(xì)到一個(gè)頭發(fā)絲的粗細(xì)長(zhǎng)短都要一致。”龍門石窟研究院信息資料中心主任高俊蘋說(shuō)。這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的過(guò)程,僅殘片數(shù)據(jù)的采集和處理,就用了半年的時(shí)間。

這是西安國(guó)家增材制造創(chuàng)新中心3D打印復(fù)制的浮雕碎塊(4月7日攝)。新華社記者李安攝

更困難的是,由于國(guó)外的兩塊浮雕經(jīng)過(guò)拼接和加工,目前殘塊不能跟現(xiàn)有的殘壁進(jìn)行對(duì)接。“我們通過(guò)老照片和殘壁的共同點(diǎn)進(jìn)行定位,利用數(shù)字技術(shù)把《帝后禮佛圖》輪廓位置進(jìn)行還原!辟Z濯非說(shuō),接下來(lái)就是將3D打印出的殘片拼接到殘壁上,預(yù)計(jì)今年底《文昭皇后禮佛圖》會(huì)有一個(gè)完整地呈現(xiàn)。

“在數(shù)字復(fù)原的基礎(chǔ)上,我們與其他機(jī)構(gòu)合作,真人再現(xiàn)了《帝后禮佛圖》中描繪的景象,相信未來(lái)還會(huì)衍生出更多的‘復(fù)活’方式!饼堥T石窟管委會(huì)主任李金樂(lè)說(shuō),文化瑰寶正煥發(fā)新的活力。

演員們?cè)谂啪殢d進(jìn)行排練(4月24日攝)。新華社記者 許雅楠 攝

無(wú)法將流散國(guó)外的《帝后禮佛圖》復(fù)位歸壁,始終是一個(gè)巨大的遺憾。

“什么時(shí)候能讓文物真正回家?關(guān)于這個(gè)話題,我們雖然有著樸素、強(qiáng)烈的情感,但文物所有權(quán)的歸屬還涉及法律問(wèn)題,流失文物‘回家’仍是一個(gè)長(zhǎng)期存在的難題!笔芳艺湔f(shuō),也許在未來(lái)的某個(gè)時(shí)間能更智慧地解決。

“文物數(shù)字復(fù)原可能不是一個(gè)最完美的結(jié)局,但卻是現(xiàn)行條件下較好的選擇!笔芳艺湔f(shuō),我們現(xiàn)在能做的就是研究好、復(fù)原好、展示好,讓公眾對(duì)當(dāng)時(shí)的文化藝術(shù)、對(duì)中華民族的歷史有一個(gè)更完整的認(rèn)識(shí)。

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