安徽文藝出版社歷經(jīng)三年精心打造的《中國(guó)傳統(tǒng)多聲部音樂(lè)研究》項(xiàng)目，于2020年5月正式付梓，該項(xiàng)目是2012年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目重點(diǎn)課題《中國(guó)傳統(tǒng)多聲部音樂(lè)形態(tài)研究》的研究成果，同時(shí)也入選了國(guó)家“十三五”出版規(guī)劃項(xiàng)目。
叢書(shū)的出版激起了音樂(lè)學(xué)界熱烈的討論，戴嘉枋、劉康華、劉永福、項(xiàng)陽(yáng)等國(guó)內(nèi)知名專(zhuān)家學(xué)者紛紛為其撰寫(xiě)專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)評(píng)論，核心期刊《音樂(lè)研究》在2020年3月刊設(shè)立了相關(guān)專(zhuān)欄，對(duì)叢書(shū)的學(xué)術(shù)內(nèi)容和學(xué)術(shù)思想進(jìn)行了專(zhuān)業(yè)討論。
《中國(guó)傳統(tǒng)多聲部音樂(lè)研究》從音樂(lè)的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、特征等方面，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)再次進(jìn)行了整體性的系統(tǒng)研究，在學(xué)科上具有一定的開(kāi)拓性和延伸性，并對(duì)構(gòu)建中國(guó)音樂(lè)理論體系具有指導(dǎo)作用。叢書(shū)涉及戲曲、民歌、民族器樂(lè)、民間說(shuō)唱四個(gè)方面，研究的內(nèi)容和方法在國(guó)內(nèi)音樂(lè)界尚屬首次，大部分曲譜是由總編撰和分冊(cè)作者長(zhǎng)期采風(fēng)積累所得，部分內(nèi)容也被列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，此次的研究和出版屬于搶救性保護(hù)，具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值和研究意義，叢書(shū)的曲譜內(nèi)容和音頻資料相當(dāng)珍貴，更注重于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，在未出版前已經(jīng)多次召開(kāi)專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)會(huì)議，得到了學(xué)界專(zhuān)家的一致認(rèn)可，在會(huì)議中各位專(zhuān)家對(duì)項(xiàng)目?jī)?nèi)容進(jìn)行了深入探討和研究，并提出了不少寶貴的意見(jiàn)和建議，使項(xiàng)目得到進(jìn)一步完善。
為了能夠更加全面和立體化向讀者呈現(xiàn)《中國(guó)傳統(tǒng)多聲部音樂(lè)研究》的內(nèi)容，安徽文藝出版社此次借助了科技和融媒體的力量，在采風(fēng)原始材料不清晰、雜音多的情況下，先用技術(shù)手段對(duì)采風(fēng)片段重新進(jìn)行數(shù)字化編輯，后又通過(guò)二維碼掃描手段將重新編輯的數(shù)字化片段植入紙質(zhì)圖書(shū)，方便讀者在閱讀時(shí)隨時(shí)聆聽(tīng)示范片段，同時(shí)結(jié)合樂(lè)譜實(shí)例和學(xué)術(shù)定義，對(duì)“中國(guó)傳統(tǒng)多聲部音樂(lè)”有了清晰明確的了解。
從20世紀(jì)50年代開(kāi)始，中國(guó)音樂(lè)學(xué)界才逐漸注意到中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的“多聲”現(xiàn)象，直到細(xì)分學(xué)科中民族音樂(lè)的提出，才讓學(xué)術(shù)界開(kāi)始對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)進(jìn)行了社會(huì)、歷史、人文、中西文化比較等方面的深層的思考，甚至有專(zhuān)家在研究了大量的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)范本后提出了“中國(guó)音樂(lè)中的多聲思維與多聲技法，一點(diǎn)兒也不比西方的遜色”。不得不說(shuō)中國(guó)的多聲音樂(lè)有著形成的特殊性，并不像西方音樂(lè)那樣對(duì)單音與和聲進(jìn)行了清楚的界定。很多時(shí)候是在音樂(lè)傳唱過(guò)程中，人民自發(fā)性地對(duì)旋律進(jìn)行了不同發(fā)音體的補(bǔ)充，如果人聲過(guò)于單調(diào)，老百姓就加上鑼、鼓、笛等樂(lè)器;如果一個(gè)樂(lè)器過(guò)于孤單，老百姓就用不同音質(zhì)的人聲對(duì)旋律加以補(bǔ)充，變成了一個(gè)簡(jiǎn)單的旋律可以由不同人數(shù)的男女老少，用疊音、合音等手法加花改編旋律。
這些自發(fā)性的對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)用“合”的手法改編的概念是中國(guó)文化獨(dú)有的，也是中國(guó)老百姓心中的“和”，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的多聲是在中國(guó)特定的文化背景中形成的，這些多聲音樂(lè)體現(xiàn)了中華民族從古到今一直追求和追尋的“和”的理念，人與人“和”，人與天“和”，人與環(huán)境“和”，現(xiàn)在我們更希望中國(guó)與世界“和”，這些理念通過(guò)我們的血脈代代相傳、生生不息。
成怡
