兩千多年前，太史公以其縱橫洗練的史筆，書寫出這一曲慷慨蒼涼的悲歌，這悲歌伴著荊軻踏上刺秦的道路，響徹長(zhǎng)空，又一路飄蕩，在這兩千余年的歷史長(zhǎng)河中回響，在每一個(gè)呼喚俠義的時(shí)代上空縈繞，最終融入了中華民族最深沉的記憶和骨血之中。兩千年后，一部與之呼應(yīng)的漫畫作品橫空出世，漫畫的作者鄭問(wèn)先生，以現(xiàn)代的故事表現(xiàn)形式，重現(xiàn)了當(dāng)年那些動(dòng)人心魄的故事，當(dāng)圖畫與古老的文字相碰撞，漫畫版的《刺客列傳》由此誕生。
綿延不絕的中華文化，俠客文化一直是其中一道獨(dú)特的風(fēng)景線，千百年來(lái)為其稱詠的詩(shī)篇、傳奇數(shù)不勝數(shù)。追本溯源，司馬遷正是那為俠作傳的第一人，他以曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻五位刺客為代表，以奇崛的文字寫下了那五段驚心動(dòng)魄、波瀾起伏的故事。
時(shí)過(guò)境遷，如今的時(shí)代還需要俠客嗎?在鄭問(wèn)先生看來(lái)，顯然是需要的。他的漫畫，多以武俠、歷史故事為題材。漫畫版《刺客列傳》以《史記》中同名篇目為藍(lán)本，以圖畫的形式重現(xiàn)了五位刺客的故事，畫風(fēng)詭異明麗，筆間更隱現(xiàn)出一份豪邁灑脫的俠意和熱血，透過(guò)色彩、造型和狂放的走筆，襯托出生命的躍動(dòng)感，將司馬遷賦予文字中的沖擊力淋漓盡致地展現(xiàn)了出來(lái)。在這部漫畫作品中，他通過(guò)中性面孔襯托出豫讓毀容之后的犧牲和勇氣;重塑了聶政的武生形象以引出他隱身市井的無(wú)奈;虛構(gòu)了山崩地裂的場(chǎng)景加強(qiáng)了曹沫出場(chǎng)時(shí)的戲劇效果;憑借肅殺的氣氛烘托出刺客們壯烈悲愴的胸懷。鄭問(wèn)以中國(guó)傳統(tǒng)的水墨風(fēng)格入畫，在創(chuàng)作《史記·刺客列傳》時(shí)，他發(fā)覺(jué)“以往的表現(xiàn)技法，都不適合表現(xiàn)刺客列傳所需要的意境”，直到交稿期限緊迫，才突然有了一個(gè)靈感——為什么不以中國(guó)技法來(lái)表現(xiàn)中國(guó)人的故事?正是這樣的靈感，讓鄭問(wèn)體會(huì)到水墨獨(dú)特的味道實(shí)在難用其他畫材取代，也讓他由此確信：在不久的將來(lái)，水墨將成為中國(guó)連環(huán)漫畫的主流之一。
新版的《刺客列傳》在鄭問(wèn)先生去世三年后重新出版發(fā)行，這也是該部漫畫的首個(gè)簡(jiǎn)體中文版本。圖書以右開豎排的版式設(shè)計(jì)呼應(yīng)了主題的歷史厚重感，在每一位刺客的故事之后，還附上了《史記·刺客列傳》的原文，供讀者參考和對(duì)照，另有一番情趣。此外，書中還收錄了其短篇漫畫作品《最后的決斗》《仙劍傳奇》和《劊子手》，均取材于民間故事，以水墨漫畫繼續(xù)訴說(shuō)著他心中的俠、義、情。
鄭問(wèn)先生說(shuō)，《刺客列傳》是他用“心”來(lái)畫的作品。于是，兩千年后的今天，我們能有幸透過(guò)這一格格的水墨漫畫，再看到荊軻和著好友高漸離的擊筑之聲就車而去，終已不顧。
合肥 王瑋
