孩童時(shí)代，生活在巢北的一個(gè)小村里。每天一抬頭，就可以看見(jiàn)對(duì)面的一片山巒。山名與那座聞名世界的風(fēng)景勝地同名，叫黃山。每每坐在村前的田埂上遙望這片山脈，心中便生出許多想象，感覺(jué)那莽莽的大山里面似乎隱藏著許多秘密和寶藏。后來(lái)有兩件事，增添了這片山野在我心中的神秘。
一是我一位當(dāng)干部的表親，當(dāng)時(shí)領(lǐng)著一幫人在山中修水庫(kù)、疏河道。某日，忽然思家心切，半夜里從山中徒步回家。當(dāng)他行至山東面一山坳處，眼前忽現(xiàn)幾團(tuán)綠瑩瑩的光。原來(lái)，他與幾頭狼狹路相逢。就在他驚出一身冷汗、毛骨悚然之際，忽然一道白光一閃，群狼竟落荒而逃，瞬間無(wú)蹤。據(jù)他回憶，落在他和群狼之間的似乎是一只白狐，那只白狐朝他回頭一望，便倏然消逝在暗淡的夜色里。另一件事是我孩提時(shí)在大人們的神秘交談中得知的。說(shuō)是一位村人山中尿急，便在一廢墟上就近解決，同行有人勸阻，說(shuō)此處曾是狐仙供奉之所，不可褻瀆。此村人一貫不信傳言，依然在廢墟上解了內(nèi)急，并謔言：它要真有靈驗(yàn)，就讓我摔斷腿。機(jī)緣巧合，沒(méi)想到他轉(zhuǎn)身時(shí)腳下一滑，竟真的將腿摔折了。
透過(guò)這兩件事中傳奇和迷信的色彩，可以看出，這片大山及周邊鄉(xiāng)民對(duì)狐仙的崇拜。那時(shí)候，父母在巢城工作，隨外婆住在鄉(xiāng)下。每每去縣城看父母，要步行到這片山腳下的小鎮(zhèn)乘車(chē)。無(wú)數(shù)次在這片大山旁擦身而過(guò)，都沒(méi)有涉足這片山野。后來(lái)，到父母身邊在城中上學(xué)，隨后工作，成家，一晃幾十年，沒(méi)再回到那片故土。那片傳奇的山巒也漸在記憶里淡忘。
幾年前的某日，愛(ài)上戶(hù)外探奇的我想起那片兒時(shí)無(wú)限好奇的大山，便驅(qū)車(chē)前往。車(chē)從八字口處進(jìn)山，一直向東北。山中道路蜿蜒崎嶇，林木蔥蘢、村舍零落。幽謐的山道上，奢想著有一只白狐倏忽出現(xiàn)，續(xù)寫(xiě)一段傳奇。行至大衖水庫(kù)，忽見(jiàn)右側(cè)山巖上刻有鮮艷的兩個(gè)大字：涂山。涂山，這不是史記中禹娶涂山之地嗎?難道就在咱巢湖，就在我兒時(shí)遙望的神秘之地?帶著一份疑惑與興奮，從東面下山，迎面一座村落，名方涂巷。問(wèn)村中耄耋老者，知方涂巷解放前叫涂山堡，村中涂姓皆為涂山氏的后裔。
我的記憶里，這一片方圓幾十里的山脈就叫黃山，為什么這里又叫涂山?村民解釋?zhuān)@整個(gè)山區(qū)的總稱(chēng)為黃山，而每座山皆有其名。黃山之東的這些山巒又稱(chēng)涂山，它包括大涂山、小涂山、土地老爺山等。于是，在村民的敘述中，一段塵封的歷史被翻開(kāi)在我面前。
遠(yuǎn)古時(shí)期，巢北的這片山野便生活著一支部落，稱(chēng)涂山氏，為有巢氏一支。涂山氏族興旺，部落強(qiáng)大。堯舜時(shí)期，大禹奉舜命，承父業(yè)治理九州洪災(zāi)，行至涂山，與涂女偃攸相識(shí)，并相知相愛(ài)，同時(shí)，來(lái)自中原的大禹也希望依仗南方這支強(qiáng)大的部落，遂娶偃攸為妻。禹娶涂山女一事，在眾多古典史籍里記載。《呂氏春秋》記述尤為詳細(xì)：“禹三十未娶，行到涂山，恐時(shí)之暮，失其度制，乃辭云：‘吾娶也，必有應(yīng)矣。’乃有白狐九尾造于禹。禹曰：‘白者，吾服也。九尾者，其證也。’于是涂山人歌曰：‘綏綏白狐，九尾龐龐。成于家室，我都攸昌。’于是娶涂山女。”此段引文系據(jù)《北堂書(shū)鈔》《藝文類(lèi)聚》《太平御覽》轉(zhuǎn)引，今本《呂氏春秋》失載。典籍中記述的涂山女?huà)赡司盼舶缀裕岄_(kāi)了這片大山周邊鄉(xiāng)民對(duì)狐仙崇拜的根由。
出方涂巷向北，忽見(jiàn)一古木參天。行幾百米，見(jiàn)一禪院，內(nèi)有高達(dá)二三十米、幾人合圍的一棵古銀杏。碑記，此樹(shù)達(dá)千年以上，是現(xiàn)記載中環(huán)巢湖地區(qū)存活年限最長(zhǎng)的樹(shù)。禪院原為二郎神廟，是古時(shí)鄉(xiāng)民為紀(jì)念幫助大禹治水的二郎神楊戩所建。沿二郎神廟繼續(xù)北行，有村名胡里高。村民告知，在民國(guó)二十年前，此村就叫狐貍村，得名源自此處即是四千余年前大禹娶九尾狐化身的涂山女之地。后村人因狐貍之名不入耳，遂改為胡里。
眾多古籍、地方文獻(xiàn)及傳說(shuō)皆記載，大禹娶涂山嬌，新婚五日即離家履命治水，并三過(guò)家門(mén)而不入，長(zhǎng)久在外奔波。禹出門(mén)在外的日子，女?huà)瑟?dú)守空房，思夫心切，便登高眺望，候禹于涂山之陽(yáng)，作歌呼喚：“候人兮猗!”這首深情的“候人兮猗!”被稱(chēng)為南音之始，是有史可稽的中國(guó)第一首情詩(shī)。涂山女?huà)梢惨虼顺蔀橹袊?guó)遠(yuǎn)古神話(huà)中的詩(shī)歌女神。
史實(shí)是歷史學(xué)家和考古學(xué)家的事，作為蕓蕓眾生中的一員，我似乎更看重的是這一方厚土里神秘、傳奇的人文色彩。之后許多次，我在這片叫涂山的山野間穿行，尋古探幽，撫古思今，自然一次也沒(méi)遇到過(guò)我奢想中的那只白狐。
安徽巢湖 方華
