“美國的‘民主’對黑人并不適用�！泵绹侵抟嵬艘刍@球明星卡里姆·阿卜杜爾-賈巴爾這句話，道出了一個持續(xù)400年痼疾對美國少數(shù)族裔的戕害，暴露了所謂“人人平等”的美式民主的虛偽。
近期發(fā)生在美國國會大廈的暴力沖擊事件，成為上述這句話的最新注腳。從事發(fā)時一些警察允許示威者進(jìn)入國會，到警察與示威者親熱自拍，再到次日林肯紀(jì)念堂外示威者周圍幾乎看不見警察或國民警衛(wèi)隊(duì)員，美國警方對待這些以白人為主的示威者態(tài)度，與去年6月反種族主義抗議活動中對示威者的暴力鎮(zhèn)壓，形成了鮮明對比。
膚色有差異，待遇大不同。正如美國微軟-全國廣播公司電視臺主持人喬·斯卡伯勒所說，如果這些示威者是非洲裔，警察會一槍打在他們臉上。美國有線電視新聞網(wǎng)一針見血地指出，美國警方之所以區(qū)別對待白人和非洲裔民眾，原因在于美國長期存在的種族主義和白人至上主義。
從屠殺印第安人到買賣非洲人當(dāng)奴隸，縱觀美國歷史，種族主義是其“發(fā)家”的一個重要手段。時至今日，少數(shù)族裔在美國仍未獲得應(yīng)有的地位，種族主義通過執(zhí)法不公、貧富差距、醫(yī)療待遇差異等各種形式釋放毒素。特別是在新冠肺炎疫情“放大鏡”下，世界不僅看到在全球唯一超級大國，少數(shù)族裔是如何承受不成比例的傷害，更聽到他們“無法呼吸”的錐心吶喊。
根據(jù)美國疾控中心最新數(shù)據(jù)，非裔美國人死于新冠肺炎的概率是白人的2.8倍。去年底，感染新冠肺炎的美國非洲裔女醫(yī)生蘇珊·摩爾遭消極治療不幸死亡一事，引發(fā)眾人唏噓�！叭绻沂前兹�，就不必承受這些”，蘇珊·摩爾生前留下的這句話，不啻是對美式民主的狠狠打臉�！度A盛頓郵報(bào)》指出，“她的遭遇再次殘酷地證明，美國始終存在一種基于膚色的機(jī)會構(gòu)建和價值分配制度”。
這種基于膚色的差異，體現(xiàn)在美國社會的方方面面。去年6月非洲裔男子弗洛伊德被白人警察跪殺事件，是少數(shù)族裔持續(xù)遭受暴力執(zhí)法事件的冰山一角。美國民權(quán)律師布萊恩·鄧恩稱，非洲裔占美國人口總數(shù)大概12%到13%，但是在警察槍擊案中，非洲裔受害者占比卻高達(dá)40%。
與此同時，針對少數(shù)族裔的仇恨襲擊事件正不斷增多。數(shù)據(jù)顯示，2016年，出于種族主義動機(jī)的極端行為造成的死亡人數(shù)，占美國與恐怖主義相關(guān)的死亡人數(shù)20%，而到2018年這個數(shù)字增長到98%。
此外，少數(shù)族裔在就業(yè)、薪酬乃至貸款等方面，也都遭到“隱形歧視”。美國勞工統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示，從2010年至2018年的數(shù)據(jù)來看，非洲裔全職工作的周薪中位值平均比白人低近30%。這一切都驗(yàn)證了美國學(xué)者托馬斯·索維爾在《美國種族簡史》一書中的論斷，“膚色在決定美國人的命運(yùn)方面，顯然具有舉足輕重的作用”。
事實(shí)上，從《民權(quán)法》到《選舉權(quán)法》，再到《平權(quán)法案》，美國政府掏出的保護(hù)有色人種權(quán)利的工具不可謂不多。然而，流于表面的政策工具反而讓種族主義造成更深的內(nèi)在社會撕裂。正如西班牙《阿貝賽報(bào)》網(wǎng)站所指出，“結(jié)構(gòu)性種族主義從未成為美國總體政策論述的一部分”。
出于傳統(tǒng)觀念、既得利益與“基本盤”等因素考慮，美國兩黨無論誰當(dāng)政，都從未真心解決種族主義。而每當(dāng)種族沖突問題暴發(fā)時，他們往往以所謂“政治正確”的空洞表態(tài)來安撫民眾，試圖掩蓋美式民主制度下的內(nèi)在危機(jī)。這使得種族主義始終在美國社會暗流涌動，隨時能引爆民眾情緒，加速美國社會撕裂。
如果美國當(dāng)政者拒絕反思種族主義背后的歷史因素、經(jīng)濟(jì)社會不平等、政治架構(gòu)等問題，那么這顆毒瘤就會與美國發(fā)展如影隨形，成為困擾美國社會的永久傷痛。而世界則早已看清：所謂美式“民主”不過是“少數(shù)人享有”的政治游戲。
