“社會(huì)文明程度得到新提高”作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要目標(biāo)之一明確寫(xiě)入“十四五”規(guī)劃綱要草案。社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，人民思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)明顯提高，公共文化服務(wù)體系和文化產(chǎn)業(yè)體系更加健全，人民精神文化生活日益豐富，中華文化影響力進(jìn)一步提升，中華民族凝聚力進(jìn)一步增強(qiáng)……2021年，站在“十四五”發(fā)展的新起點(diǎn)，我們擼起袖子怎么干？記者日前采訪了多位代表委員。
王勇超代表：多舉措弘揚(yáng)優(yōu)秀民俗文化
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。文脈傳薪，前路正長(zhǎng)。如何傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是許多代表委員思考的問(wèn)題。
花費(fèi)三十年心血，搶救保護(hù)四萬(wàn)件民間珍寶，遷復(fù)建保護(hù)幾十個(gè)院落的關(guān)中古民居……全國(guó)人大代表王勇超并不滿足于展示自己收藏的文化遺存，更希望讓民俗文化走入尋常百姓家。王勇超向記者表示，優(yōu)秀的民俗文化是勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中所創(chuàng)造、繼承和發(fā)展而成的文化，是民族傳統(tǒng)文化中最基礎(chǔ)、最重要的內(nèi)容，是根源性的文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
優(yōu)秀的民俗文化溝通著民眾的物質(zhì)生活和精神生活，聯(lián)系著傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)，并進(jìn)行著生生不息的傳承。
如何推進(jìn)民俗文化遺產(chǎn)的保護(hù)和展示？王勇超向記者表示，一是要充分發(fā)揮各類(lèi)民俗文化展示場(chǎng)所的功能，為民俗文化傳承發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境；二是要加大力度開(kāi)展鄉(xiāng)村民俗文化資源整理，努力為推動(dòng)文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)建設(shè)發(fā)揮作用；三是加大民間手工技藝的保護(hù)和傳承，支持非遺傳承人開(kāi)展傳習(xí)活動(dòng)；四是走進(jìn)鄉(xiāng)村和學(xué)校、社區(qū)，組織中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系列講座、優(yōu)秀民俗文化宣講；五是充分發(fā)揮各類(lèi)博物館(院)的社會(huì)教育作用，發(fā)揮民俗文化的教化、規(guī)范、維系、調(diào)節(jié)等社會(huì)功能；六是提升民俗文化理論研究水平，加強(qiáng)與各類(lèi)高校、科研院所的合作，進(jìn)行研究項(xiàng)目協(xié)同創(chuàng)新。
李瑛委員：打造城市專(zhuān)屬的文化名片
如何使百姓精神文化生活更豐富？全國(guó)政協(xié)委員李瑛認(rèn)為，每個(gè)城市都應(yīng)打造屬于自己的文化名片。2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕。對(duì)于文藝工作者來(lái)說(shuō)，更要抓住機(jī)遇，打造城市紅色文化品牌。
李瑛來(lái)自天津。她向記者表示，對(duì)于天津而言，我們可以依托天津市政府進(jìn)行投資立項(xiàng)，制定實(shí)施方案，并充分利用新聞媒體宣傳人民音樂(lè)家王莘和其作品《歌唱祖國(guó)》，讓王莘和《歌唱祖國(guó)》成為中國(guó)文化品牌。
“打造城市自己的文化名片，還可以以文化作品為內(nèi)容，以作者名字命名，在各地成立愛(ài)國(guó)主義教育基地；利用作品、作者的社會(huì)影響，組織專(zhuān)業(yè)人員創(chuàng)作音樂(lè)劇、話劇、歌劇等文藝作品；舉辦形式多樣的賽事活動(dòng)，真正發(fā)揮文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的促進(jìn)作用；通過(guò)調(diào)研，選定文化名人、文化作品作為城市打造文化品牌、推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的典型案例等�！崩铉f(shuō)。
張頤武委員：在公共文化服務(wù)場(chǎng)館推廣電子票證
如何滿足人民不斷增長(zhǎng)的文化需求，豐富人民精神文化生活？全國(guó)政協(xié)委員張頤武向記者表示，運(yùn)用數(shù)字化，可以讓公共文化服務(wù)體系和文化產(chǎn)業(yè)體系更健全。
張頤武說(shuō)，別看一張小小的紙質(zhì)票證不起眼，但它卻會(huì)束縛文化服務(wù)體系和文化產(chǎn)業(yè)體系的發(fā)展。在紙質(zhì)票證的使用過(guò)程中，印刷、取送票據(jù)都需要花費(fèi)一定的成本。相比紙質(zhì)票證，電子票證不僅更為便捷、環(huán)保，并且具有可記錄、可追溯、無(wú)接觸等諸多優(yōu)點(diǎn)。在新冠肺炎疫情蔓延的今天，電子票證的優(yōu)勢(shì)更加凸顯。
小小門(mén)票，大有可為。張頤武建議，可以從一張門(mén)票著手，加強(qiáng)數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用。未來(lái)，人們單憑刷臉就可以自由進(jìn)出景區(qū)、博物館等公共文化服務(wù)場(chǎng)館，實(shí)現(xiàn)無(wú)接觸消費(fèi)。他補(bǔ)充，在這一過(guò)程中，需要考慮各年齡段人群的特點(diǎn)，如針對(duì)嬰幼兒、殘疾人及老年人簡(jiǎn)化操作流程等。
傅勇林委員：健全現(xiàn)代文旅產(chǎn)品體系
物質(zhì)豐富了，越來(lái)越多的人們走出家門(mén)、國(guó)門(mén)看世界，增長(zhǎng)閱歷，陶冶身心。如何擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品供給，推動(dòng)文化和旅游融合發(fā)展？對(duì)此，全國(guó)政協(xié)委員傅勇林認(rèn)為，要深入發(fā)展大眾旅游、智慧旅游，創(chuàng)新旅游產(chǎn)品體系，改善旅游消費(fèi)體驗(yàn)。在這其中，尤其要注重推動(dòng)文化和旅游融合發(fā)展。以文塑旅、以旅彰文，打造獨(dú)具魅力的中華文化旅游體驗(yàn)。
文化、旅游、現(xiàn)代新技術(shù)三位一體融合發(fā)展。傅勇林向記者表示，未來(lái)文化將多層次、更深入地滲透到旅游產(chǎn)品的方方面面。首先要解放思想。他表示，旅游從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)文化。每一個(gè)城市都有自己的景區(qū)、景點(diǎn)，但這不是旅游的全部。以四川旅游為例，峨眉山、九寨溝聞名天下，但旅游產(chǎn)品絕不只有旅游景點(diǎn)，還包括火鍋、缽缽雞等美食體驗(yàn)，驚艷四座的川劇變臉，以及神秘的古蜀文明等文化元素。其次，在解放思想的基礎(chǔ)上，在旅游產(chǎn)品的研發(fā)、升級(jí)改造方面多下功夫，通過(guò)文化和現(xiàn)代技術(shù)的運(yùn)用，推動(dòng)整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)體系的轉(zhuǎn)型升級(jí)和高質(zhì)量發(fā)展。
